杨琅（1428-1473），字朝重，明莆田县黄石（今莆田市荔城区黄石镇）东朱人，天顺三年（1459）福建乡试解元，天顺八年（1464）进士，授河南道监察御史。

用贤修德启人才

成化元年（1465），其任官方月余，会宪宗皇帝初郊还宫，外人颇传有贡献者希望得到进步，琅上疏言“宜用贤修德，以永天休”，反复言内臣不可以预政，幸门不可以轻启。

其复与陈恭愍选论劾兵部尚书马昂、翰林学士倪谦，请起前兵部尚书王竑，召还给事中王徽，修撰罗伦等，言：“尚书王竑有大节，不宜使在散地，修撰罗伦，给事中王徽等坐言事去国，愿召还以开言路。”其又尝与同官陈选敕罢大臣不才者数人。时称琅为“敢言御史”，风采隐然动缙绅间。

披肝沥胆尽忠言

成化二年（1466）五月，罗伦因上疏言事而遭贬。御史杨琅认为罗伦虽然不属于言官，但士人上书言事，应该鼓励和支持。因为只有这样，国家才有望大治。“天下之士气与国家之元气是相通的。士大夫和文臣学士的锐气与精神愈旺，国家元气愈壮。所以说当下皇帝最为紧要的做法，就是收回处罚进言者的成命，追回王徽、罗伦等人，官复其职。只有这样，我们大明才会元气日盛，天下大治也有望实现。”杨琅上疏所立，可谓鞭辟入里、条条有理，但又每一条都触到了成化帝及其宠臣李贤等人的痛处。

明宪宗在接到他的奏疏后当即批：“朝廷本求直言，以匡治道。而新进浮薄但欲要名不达事，宜难居近侍，故皆改用之。今杨琅却欲取回，显是朋比，姑宥其罪，后有言事若此者，必罪之。”杨琅冒死对皇帝和权臣刚毅敢言，直指错误，这种精神非常可贵。

孝友端厚无间言

成化二年（1466）差江西清军御史，其皆宽简行事，不吹毛索瘢以沽名。其历山东按察司佥事；改提调学校，斟酌教条，宽严适中，而一以至公行之，士心悦服；卒于官。其居家以孝友称，居乡以长厚称，居官以端介称，人无间言；卒后入祀莆田乡贤祠。

能存清誉满乾坤

理学名臣黄仲昭在朱宽、杨琅等列传后论曰：“宋宽、杨琅、林诚遇事敢言，无忝厥职，是皆有德业位望，卓然名一时者也。故特论著，而列诸名臣云。”

明朝大臣周曝在《昭忠录》中以四首七绝形式高度评价杨琅曰：

披肝沥胆尽忠言，切切难忘顾命恩。

不是始终持大节，能存清誉满乾坤。

命落交南一羽轻，疏朝犹自竭精诚。

余生蝼蚁如从请，那得于今不朽名。

忠垂汗简已年深，始沐褒崇下德音。

多少武林为宦客，如何独感里儒心。

新庙巍巍耀褚塘，一朝故里倍生光。

春秋金紫椒浆奠，感激英姿下大荒。