《绿野亭》

 郑伯玉

路出烟村俗驾少，

江天落莫憎寒威。

依依壶峤草树变，

蔼蔼海门烟火微。

日脚下时一雁度，

风头起处双鸦归。

却拥残炉拨灰坐，

冷暖世途空险巇。

郑伯玉，字宝臣，北宋兴化军莆田县城内后埭（今莆田市荔城区英龙街）人，“南湖三先生”之一郑露的后裔。宋仁宗景佑元年（1034）登进士第，授秘书省校书郎，改大理司直，充抚州观察推官，擢殿中侍御史。

幼而敏慧  少则出才

郑伯玉自幼聪敏识学，四五岁便能诵书吟诗，善对句。据说8岁时，叔父殿中丞试之曰：“伐木斧声闻谷口。”郑伯玉随答曰：“过桥旗影映波心。”叔父奇之。郑伯玉少年，尝与邑人陈琪、方孝能，读书乌石山，切磋学问，吟诗作赋，交情甚笃，人称“乌石三贤”。后人将其诗与陈琪、方孝能诗合编一集，名为《乌山三贤诗》。

得失臧否  皆托之诗

史载，郑伯玉为人峭直，不屈权贵，安贫嗜学，好为诗，所作有300余篇，名曰《锦囊集》及续集。郡志云：“凡朝政得失，士夫臧否，皆托之诗。如欲轻赋敛，则制《老夫吟》；悯新法，则咏《莆田作》；嫉邪说，则著《闲居书怀》；恤民力，则作《豪家吟》之类。异己者多嫉之。”

清郑王臣《莆风清籁集》录郑伯玉诗9首。郑王臣认为其“所作诗大都以讽谕为体，有《三百篇》遗意。所谓“《三百篇》遗意”指的是《诗经》对社会的关注精神，真实描写社会生活，并表明自己的态度的现实主义创作传统。郑伯玉与唐代继承《诗经》现实主义传统的新乐府运动领袖人物元稹、白居易，有着相同的历史地位。

荷柳松菊  超然物外

郑伯玉家居，纵情山水，在后埭郑露祠堂附近营建园林，凿地为池，叠石成山，环植荷、柳、松、菊。所筑一亭，知军俞希孟匾曰“绿野”，遂号“绿野亭”。郑伯玉作有《绿野亭》诗4首，抒写家山壶峤春夏秋冬四季景色之美，更表达了自己正视现实、热爱桑梓、不慕身后虚名的超凡脱俗情怀。

三代登云  四世攀桂

年未五十，弃官归郡。家居20余年，郑伯玉淳厚恭谨，胸次开豁，督导子孙，学习圣人立身之节，教养并行。宋《莆阳比事》概括为“三世登云，四代攀桂”一比对句，记载郑伯玉子叔明、叔侨，孙至道、亨道、事道，相继登第。其好友提举方孝能赠诗贺云：“壶公簪绂数如沙，三世青云在一家。”

明黄仲昭在《郑伯玉、陈侗列传论》中评述云：“郑伯玉以韩魏公荐为御史，则其才足以有为，盖可知矣。然年未五十，遽以亲老弃官归，而凡有所感触于心者，悉于诗焉发之，此又可见其志有所不为也，可不谓贤乎？”